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  • 白云老禅师著作:休庵随笔

      悲观--将心比心。  广大智慧观--前承慈悲之德,后启真如清净之功,综合而成妙智力。  真观--体取实相,庄严无相。  清净观--明朗不染,突破自我。  基于人类,本具计较和执著之心,缘力于无始所...

    白云老禅师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 把握人间佛教改革辩证思维的四个坐标

    信心、给人希望、给人方便的宗教,而不是消极的、违背人性的、悲观厌世,乃至到处征伐他国、惹是非、添麻烦的宗教。当然。佛性也不是简单地等同人性,而是转迷为悟、转染为净、转识成智后人性的升华,这就需要通过佛陀...

    徐孙铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20534563017.html
  • 禅观与念佛

    道教的呼吸吐纳有点相同,其实不然。道教呼吸吐纳的目的是炼天地的真气。佛教的数息观实际只是禅观前一种凝神摄心的预备功夫。即以此抑制心情的骚动,集中精神,进入禅观。慈(P115)悲观,则是观想各种美好、善良...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090263400.html
  • 《法华经》禅思想之研究

    . 真观335  Ⅱ. 清净观336  Ⅲ. 广大智慧观337  Ⅳ. 悲观339  Ⅴ. 慈观341  五. 观世音菩萨之五音 341  Ⅰ. 妙音342  Ⅱ. 观世音343  Ⅲ. 梵音344 ...

    简秀娥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232563672.html
  • 释达观著:随缘自在/第一章

    完美型。固执型。善变型。配合型。老大型。坚强型。软弱型。精明型。能干型。憨厚型。爱现型。内敛型。冲动型。冷静型。热情型。冷漠型。好胜型。辩论型。胆小型。投机型。逃避型。乐观型。悲观型。积极型。轻浮型。...

    释达观

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  • 禅悟与园林欣赏

    现代人的心灵是可以沟通的。禅悟是基于个体生命体验的彻悟;与一般人所以为的佛教之悲观厌世不同,禅悟最终是一种生命的大肯定。  基于个体生命体验的禅悟,其对生命状态的肯定是显而易见的。如我们前面曾提过的,芙蓉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从近代上海佛教的复兴看印度佛教在中国的影响

    国家留学的僧人也不少。如赴印度留学的僧人有体参、岫庐、法舫和白慧等;赴钖兰留学的有僧人惟幻、法周、慧松、唯实、了参和居士黄茂林等;去缅甸留学的僧人有达居、善观等;到暹罗(今泰国)留学的僧人有悲观、等慈...

    傅 教 石

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  • 佛教和谐思想诠释及其当代意义

    做到心平气和,既不悲观失望,也不怨天尤人,防止感情用事,以宽容、忍让、谅解等来处理自己与周边人们的关系。在负责自然资源开发工作的场合,应当注意防止对自然界各种资源的过度索取和开发,着眼于经济的可持续发展...

    杨曾文

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(2)

    ,在农民的骸骨堆上建立的。在哲学上表现为不管人民死活、专作抽象思维的清谈,有为大臣专政找理论的王弼,有为当权派门阀士族的腐化享乐思想进行辩护的郭象,有在政治斗争中悲观厌世的颓废派——《列子·杨朱篇》。...

    任继愈

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  • 中国当代佛教文学研究初步评介

    书充满了作者由自己的意识形态来对佛教的批判,动辄以“迷信”、“唯心主义”、“陷入佛教骗局”、“悲观主义”...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

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